Официальный сайт
Свято-Успенского кафедрального храма
города Тихорецка

День Святой Троицы. Пятидесятница

31 мая 2015 года Православная Церковь молитвенно празднует один из двунадесятых праздников – День Святой Троицы.

Накануне в нашем кафедральном храме было совершено торжественное всенощное бдение с чином освящения хлебов, а в сам день праздника – две Божественные Литургии.

Березки, стоявшие в храме, обилие цветов и с любовью украшенные ими иконы, зелень под ногами и чудесный, душистый аромат полевых трав – всё это создавало удивительное праздничное настроение в душах прихожан, а также являло перед их мысленным взором образ райского сада, в котором жили после сотворения наши прародители, Адам и Ева.

Позднюю Литургию совершил настоятель храма протоиерей Андрей Дашевский.

После прочтения Евангелия батюшка огласил послание епископа Тихорецкого и Кореновского Стефана, адресованное всем верующим Тихорецкой епархии, ко дню Святой Троицы.

Сразу после Божественной Литургии была совершена вечерня, во время которой священники прочитали три коленопреклоненные молитвы.

По окончании богослужения верующих очень трогательно поздравили с праздником воспитанники детского сада «Журавушка». Это выступление подготовила социальный педагог садика Тамара Владимировна Ткаченко. Прихожанам поздравление очень понравилось, а отец Андрей, поблагодарив детей, подарил каждому из них по шоколадке и окропил святой водой.

День Пятидесятницы, в который сошел на апостолов Святой Дух, был, после Святой Пасхи, вторым по древности христианским праздником. По преданию, на месте Сионской горницы, в которой пребывали апостолы в день Пятидесятницы, был построен первый христианский храм, уцелевший даже во время разрушения в 70 году Иерусалима римскими легионерами. В одном фрагменте из творений священномученика Иринея Лионского содержится упоминание о празднике новозаветной Пятидесятницы (конец 2-го века). В древности его называли также праздником сошествия Святого Духа. В этот день родилась Церковь. С этого времени Святой Дух благодатно присутствует в жизни Церкви и совершает все ее таинства.

Богослужение праздника формировалось и обогащалось постепенно трудами святителя Григория Богослова (IV в.), преп. Романа Сладкопевца (V – пер. пол.VI в.), святых Космы Маюмского и Иоанна Дамаскина (VIII в.), Феофана, митрополита Никейского (IX в.) и императора Льва (886 – 912 гг.). Стихира императора Льва «Придите,Триипостасному Божеству поклонимся…»отражает начало празднования Пятидесятницы как праздника в честь Триипостасного Бога – Пресвятой Троицы. На особый богословский смысл этого великого новозаветного события указал Своим ученикам Сам Господь: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Евангелие от Иоанна, 15:26).

В течение семи недель после Пасхи по уставу не положены земные поклоны. По завершении же этого периода читаются три коленопреклоненные молитвы, составленные святителем Василием Великим,в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испрашиваем помилования; просим также Господа Иисуса Христа даровать нам Божественного Духа в просвещение и утверждено душ наших, и, наконец, молимся об усопших отцах и братьях наших. Но так как уставом не положеноделать в воскресение великие поклоны в течение всего года, а праздник Пресвятой Троицы всегда бывает в воскресный день, то сразу после Божественной Литургии совершается вечерня понедельника, в который воздается честь Святому Духу. Во время этой вечерни мы впервые (после погребения Плащаницы) преклоняем колена.

Обычай украшать храм ветвями, цветами и травою восходит к древнейшим временам. Ветхозаветная Пятидесятница был праздником сбора первых плодов (Исход, 23:16). Во двор Храма люди приносили начатки урожая и цветы. В новозаветное время деревья и растения в храме символизируют обновление людей силою сошедшего Святого Духа.

Пресс-центр Свято-Успенского храма.